En Kort Historia Om Rio De Janeiros Favelas
Favela födelse
Den första favela kom till Rio i slutet av 1800-talet. Efter Canudos-kriget i Bahia marscherade brasilianska soldater till Rio de Janeiro för att erhålla sin förtjänta betalning. De väntade i backarna för att regeringen skulle överlåta pengarna. Ändå fick de aldrig betalt, och så lämnade de aldrig. De bosatte sig snart i fördjupat boende i ett kvarter som blev känt som Morro da Favela , som kallades efter favela-träden i Bahia som soldaterna tidigare bodde bland. Från detta ögonblick föddes kulturen i Rio favela.
Rocinha, Rios största favela | © Alexandre Macieira | Riotur / Flickr
Gap mellan rika och fattiga
Den bild som är associerad med favelas idag beror till stor del på utvecklingen av samhällsvetenskaplig forskning i början av 1900-talet. Akademiker gick in i det ökande antalet favelas för att studera livet inuti och lämnade med hårda beskrivningar av outbildade personer, smutsiga levnadsförhållanden och högkonsekvenserade miljöer. De skärade samtidigt en djupgående stereotyp som förblir idag och oavsiktligt lyfter fram det enorma gapet mellan rika och fattiga.
Dona Marta favela | © Pedro Kirilos | Riotur / Flickr
Växande vrede
Framtidsutsikterna för en bättre bild och stöd för dessa provisoriska samhällen fortsatte att ryckas när de på 1920-talet betraktades som en social olägenhet av två viktiga samhällssegment: av Rios medborgare som såg dem som roten till lokala brottsfrekvenser, och av en regering som såg dem som hinder i vägen för stadsutveckling. Vildheten växte när 1940-talet blev bostadskrisen i Rio en topp som en våg av massmigration överbelastade staden, resultatet av en landsomspännande ekonomisk kris. Med en allvarlig brist på bostad och statligt stöd berodde man på egna resurser och började bygga mer favelas.
Barn i favela | © Ze Carlos Barretta / Flickr
Utvecklingspolitiken för Favela
Denna väsentliga tillväxt uppmärksammades av kommunen som bestämde sig för att någonting måste vidtas mot den stigande bördan en gång för alla. På 1960-talet favelas - många av vilka inte hade sanitet, el eller lokala tjänster - utsattes för favelautrotningspolitiken, vilket ledde till förskjutningen av hundratusentals människor. Regeringen förde dem till offentliga bostadsprojekt i ett försök att reglera bostäder, till exempel Cidade de Deus , ett samhälle som blev känt av 2002-filmen som tar sitt namn. Det ansågs senare vara ett misslyckande när dålig planering och halvhjärtiga statsinvesteringar ledde till att bostadsprojekten helt enkelt blev till nya favelas.
Gängkrigföring
Dessa otillräckliga förhållanden och svagt statligt stöd lämnade favelas utsatta för förändringar i drogproduktionen och handelsvägar i Latinamerika, och de blev snart navet för narkotikahandel, gäng och vapenhandel på 1980-talet. Millioner dollar strömmade genom favelas, vilket gjorde drogherrar och gängledare välmående. Våld och brottslighet steg följaktligen, och favelas styrdes av olagliga gäng. Så småningom, 2008, genomförde den brasilianska regeringen en pacifieringspolitik där partier UPP (Police Pacification Units) inrättades i viktiga, våldsamma favelas i ett försök att återvinna land kontrollerat av gäng. Resultatet var ett blodigt krig mellan gäng och polis, följt av instabilitet och brist på säkerhet i staden. Men när dammet avgjordes, var tidigare våldsamma favelas kontrollerade och stablerade till säkrare gemenskaper för invånare.
Pacifying favelas | © Wilson Dias / WikiCommons
Optimistisk framtid
Rio de Janeiro södra zon och några viktiga punkter i norra zonen är nu långt mer fredliga favelas, som i stor utsträckning styrs av polis snarare än fullständigt styrs av drogherrar. Ändå kvarstår den negativa bilden av brott, fattigdom, smuts och våld. ett trångsynt perspektiv bland en komplex historia. Att reflektera över favelasutvecklingen är lika lätt att se ett samhälle skapat av yrkesmässiga människor som inte hade någon plats att leva, inget statligt stöd och behövde ett hem. I motsats till denna motgång föll inte favela invånare i fattigdom utan gjorde det bästa av en begränsad situation. Idag fungerar de som en grundläggande del av det brasilianska samhället, inspirerande konst - som kan ses i de färgglada husen i Santa Marta-musik och en unik favela-kultur.
