Māori-Kultur: Vad Är En Marae?
Merae i den tropiska Stillahavsområdet har dock mindre betydelse än kristendomenes ankomst i 19 th århundradet såg övergivandet och förstörelsen av dessa blomstrande kulturcentrum. Som Māori spelar maraen - eller den tonganska maladen och samoanska malaen - fortfarande nyckelrollerna i deras respektive samhällen.
Orakei Marae i Auckland | © WikiCommons
I prekoloniala tider var maraen central för vardagen i Aōtearoa (Nya Zeeland). De tydliga stamföreningarna samlades för att äta och sova alla under samma tak. Kärnfamiljens uppfattning var obefintlig och Māori tikanga (lore) utgjorde en mer gemensam livsstil. Medan västerländska ideologier av kärnfamiljen betonar självständighet, är Māori-filosofin, och i förlängning maraen, starkt förankrad i begreppet ömsesidigt beroende. Maraen fungerar inte bara som ett centrum för levande men också som ett sätt att hålla kontakten med de andliga förfäderna. Inherent i utformningen av whare tipuna är detta mycket begrepp. Du kommer att märka att varje marae över hela landet är uppkallad efter överordnade chefer i ett stamområde. Som sådan är den distinkta arkitekturen av whare tipuna utformad för att belysa denna förfaders likhet.
Framsidan av mötet är huset koruru , skårat för att representera ansikte av förfader. De två långa bjälkarna som ligger nedåt är maihi och representerar armarna, vars ändar är raparapa eller föregångarens fingrar. Stödbalkarna är amo eller benen, som håller hela byggnaden uppe. Slutligen står högt uppe på toppen av maraen tekoteko , eller statyn, som representerar förfäderna i all sin ädla likhet.
En inblick i en utställningsmarae vid Auckland War Memorial Museum | © WikiCommons
Men den yttre utformningen av maraen är oföränderlig mot dess inre. Inuti tukutuku , eller vävda paneler och sniderier, spåra hela stamens historia och deras förfäder genom Māori symbology, en slags europeisk tapetry i södra Stilla havet. Running längs taket är tahuhu , eller förfädernas ryggrad, som håller samman whare tipuna . Men i centrum av whare tipuna är poutokomanawa , eller förfaderens hjärta. Denna stråle håller inte bara hela strukturen men det är förfaderens hjärta. Utvidgningen är också hjärtat av stammen och samhället och tjänar som en påminnelse om att det inte finns något samhälle utan ett gemensamt hjärtslag. För de flesta marae runt Aōtearoa är det av dessa skäl inte tillåtet att varna skor i whare tipuna . Det representerar förfädernas kropp och att bära skor medan de går in i deras likhet skulle vara att trampa på deras mana och mauri .
På grund av stadsmigrationen av Māori till städerna På 1960-talet bor Māori inte längre primärt på marae och medan samhällslivet har minskat spelar maraen fortfarande en viktig roll i moderna Maori-samhället. Marae används fortfarande för en mängd kulturritualer, inklusive födelsedagar och bröllop, men den viktigaste ritualen är tangihanga . För de flesta Nya Zeeland Māori kommer de att återvända till sin marae i två dagar av sorg. Under denna tid kommer värdstammen att tillgodose tusentals som har rest för att betala deras respekt. Besökarna kommer att matas och förses med skydd och vilolägenheter. Vid den tredje dagen lämnas det till maren att begrava individen och se till att alla nödvändiga protokoll och ritualer har följts. Därför, medan marae inte längre är de blivande hubbarna i gården, är de fortfarande ett viktigt element för att bevara Māoris kulturella vitalitet.
