En Kort Historia Av Whirling Dervish

Alla är bekanta med bilden av whirling dervish, klädd helt i vitt och spinnande sakkunnigt som om det var i trance. Dervishen är dock mycket mer än ett visuellt spektakel, som går tillbaka över 700 år som en del av sufismen och Mevlevi-ordningen. Vi tittar på dervishs historia, deras tro och betydelsen av den virvlande ritualen.

Av de många ordningarna i islam definieras sufism som den inre och mystiska dimensionen. Mevlevi-ordningen bildades 1312 i den turkiska staden Konya (tidigare Anatoliska Seljuk sultanats huvudstad) av anhängarna från den 13: e århundraden persiska poeten, islamisk teolog och sufi mystic Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (eller Mevlânâ). Organiserad av Mevlâns son, Sultan Walad, började ordern i Konya snart expandera till andra städer med utsedda ledare, och i dess högtidstid fanns 114 tekke (kloster) etablerade i hela det ottomanska riket, inklusive de i Belgrad , Aten, Kairo, Mecka, Bagdad, Damaskus och Tabriz. Med det ottomanska rikets fall efter WWI, förklarades Sufi-organisationerna olagligt, och

tekkes stängdes antingen, anpassades till moskéer, eller förvandlas till museer. Två av de viktigaste kvarvarande Mevlevihane är de i Konya (där Mevlân är begravd) och Galata Mevlevihanesi i Istanbul. Vid 1953 hade de turkiska regeringens offentliga uppträdanden av Mevlevi Sema, eller Whirling Prayer Ceremony, tillåtits, och snart kom stora folkmassor från hela världen för att titta på bildskärmar organiserade av Kultur- och Turismdepartementet. Whirling | © Quinn Dombrowski / Flickr | Väntar på dervishes | © Chris Price / Flickr | Whirling Dervishes | © Vladimer Shioshvili / Flickr

Semahan ceremonin var ursprungligen en gudomlig gudstjänst, en ritual som praktiserades av varje Mevlevi

tekke gemenskap där alla var närvarande, inklusive Mevlevi-musiker, kvinnor och icke-bosatta dervishes som chanted Mevlevi '' zikr 'eller bön, tyst i sina hjärtan. När det gäller symbolen för Sema-ritualen, representerar semasenkamelens hårhatt (kallad en sikke ) en gravsten av egot, medan den vita kjolen (kallad tenure ) är den egyptisk hölje. När dervishen tar av sig hans svarta coak, är han menad att vara andligt återfödd till sanningen. Vid ceremoniens början håller dervishen armarna tvärs för att representera nummer ett, som vittnar om Guds enhet. Med vriden är dervishens armar öppna med sin högra hand riktad mot himlen och representerar hans beredvillighet att ta emot Guds välgörenhet. Dervishs vänstra hand vänder sig mot jorden och representerar hans vilja att förmedla Guds andliga gåva till de som bevittnar Sema. Det antas också att omvända från höger till vänster runt sitt eget hjärta, omfattar dervish hela mänskligheten med kärlek, eftersom sufiker tror att människan skapades med kärlek för att älska. Ett citat från Rumi säger att "Alla älskar är en bro till gudomlig kärlek. Men de som inte har smakat på det vet inte. "