Vem Var Kapstads Cecil Rhodos?
Cecil Rhodes som en pojke | © Sandpiper / WikiCommons
De första åren
Cecil John Rhodes föddes 1853, biskopens Stortford, England. Han var ett sjukligt barn, så när han verkade vara lidande för konsumtionen, skickade sina föräldrar honom till Sydafrika, 17 år, där det varmare klimatet var ansenet som hälsosammare för lungorna. Han bodde med sin moster först och senare med sin äldre bror, herbert Där bestämde han och hans bror att investera i Kimberleys diamantminor. Det var ett satsning som skulle löna sig snällt i framtiden - bli grunden för vad som skulle vara De Beers diamantföretag. Om du någonsin har undrat varför diamanter är så dyra, har du Rhodes att skylla på; han köpte ut alla sina rivaler och behöll sitt lager för att göra diamanter som en skarp men lyxprodukt. Han gick tillbaka till England, till Oxfords universitet 1873. Det var i Oxford att Rhodos utvecklade sina två betydelsefulla arv: hans imperialistiska drömmar och hans kärlek till Oxford University.
#Rhodes måste falla
Förmodligen de mest citerade anledningarna till att Rhodos måste falla är att han var en rasist vars handlingar ledde vägen för Apartheid.
Rhodes var en obestridlig imperialist. Han skrev en gång; "Jag hävdar att vi [britterna] är världens första ras och att ju mer av världen vi bor desto bättre är det för mänskligheten." Dessutom begärde han i sitt vilja att ett brittiskt hemligt samhälle skulle inrättas, så att de kunde säkerställa ett globalt angelsaxiskt imperium, vars inflytande skulle leda till att Amerika återvände till samväldet och brittisk regel.
Rhodes Colossus - Punch tecknad av Edward Linley Sambourne | © Rachel C. Gibbons / Wikipedia
Från Kapp till Kairo
I Afrika förföljde Rhodos sitt ideal. Ett av hans mest kända husdjursprojekt var en tåglinje som sträckte sig från Kairo till Kapstaden. För att uppnå detta innebar det att skapa brittiska territorier i hjärtat av centrala Afrika. Denna möjlighet kom efter att han fått en kunglig stadga (i huvudsak en kunglig typgodkännande) för att skydda brittiska intressen i Matabeleland och Mashonaland - länder som ägs av kung Lobengula och Ndebele och Shona-folket. Sjöfartet innebar att Rhodos kunde bygga sin järnväg, bygga gruvbyar och till och med skapa en polisstyrka för att skydda dem.
Rhodos ville ha vägen och han kom. Mellan 1890-1893 höjde han sig in i Logengulas land, vilket gjorde det möjligt för gruvarbetare att bosätta sig i områden; det kulminerade i en slutlig kamp där Ndebele slaktades av anlitade legosoldater, utrustade av Rhodos med det senaste inom vapenteknik. De nyligen erövrade länderna separerades och kallades Nord- och Syd-Rhodesien (nu Zambia och Zimbabwe)
.
År senare, i södra Rhodesien, när resterna av Ndebele och shona försökte uppror, genomförde Rhodos en förbränd jord politik, bränna ner hela byar och deras grödor i ett försök att stoppa dem. Dessa handlingar var omstridda även av dagens mest döda brittiska imperialister, med många båda i vördnad och avsky för att driva sitt ideal. > Rhodos lyckades lyckas slutföra sin Cape to Cairo-ambition, saknar bara en liten linje i dagens Ghana. Män som bygger på järnvägen planerad av Cecil Rhode, Broken Hill, South Rhodesia | © Fæ / WikiCommons
Apartheidens pelare
Samtidigt, i Sydafrika, fick Rhodos ett politiskt fotfäste. År 1890 blev han premiärminister för Cape Colony. Med sin nya position gjorde han ett mål för Glen Grey-lagen. Det gjorde två saker; För det första begränsade den afrikaner på deras rätt till eget land. Detta var att driva dem till att bli migrerande arbetare - eller som Rhodes hoppades arbetare för sina gruvor. Afrikaner kunde inte längre sälja eller hyra sitt land, och alla som inte kunde bevisa att de var i löneförbindelse var böter 10 shilling. För det andra, om väljare inte kunde skriva sitt namn, adress och yrke, hade de inte rätt till omröstning. Med tanke på läskunnighet bland svarta afrikaner vid den tiden blev många främmande. Ett område i Kapstaden, Pondoland, avvisades direkt, oavsett om de var läskiga. Den sistnämnda chockade och skrek förrädade brittiska kolonister, men Rhodos hade inkluderat det för att vädja till Afrikaners, som klagade över att afrikanska väljare ständigt röstade för brittiska kandidater (som såg så mycket "mjukare" än nederländska). Ändå blev Glen Grey godkänt av kapp parlamentet och genomfördes 1894.
#Rhodes måste stanna
Rhodos måste bo grovt delas i två läger; de som säger att sönder sig statyn skulle vara vitkalkade historia, och de som också skulle hävda att Rhodos gjorde något bra under sin livstid. Kampanjen argumenterar för att människor är komplexa, och det är ett gott tecken på att vi kan se tillbaka och döma värdena från det förflutna.
För kärleken av utbildningen
Som nämnts älskade Rhodos universitetet i Oxford och dess process av skapa stora medborgare. Han sa en gång: "Oavsett vetenskap är det en Oxford man som står högst upp på trädet." I sin sista vilja lämnade han 6 miljoner pund för att etablera stipendier i hans namn för att tillhandahålla platser i Oxford. Vid den tiden var det bara öppet för vita manliga studenter av brittiskt, amerikanskt och tyskt ursprung. Nuförtiden är det öppet för alla raser och kön (kvinnor inkluderades efter 1977 och svarta sydafrikaner 1991). Stipendiet har sedan dess spritt sig till mer än 14 andra länder, inklusive Australien, Indien och Kanada, med ungefär 83 tilldelade kandidater per år.
UCT Upper Campus med Cecil Rhodos staty fortfarande intakt | © Adrian Frith / Wikipedia
Vid sidan om stipendiet har Rhodos också skolor inrättat i hans namn - pengar som ges av förvaltarna av Rhodos förtroende. Förutom att land på bordsberget som Rhodos biked till Sydafrika byggdes delvis på att bli campus grunderna för UCT (den andra blir Kirstenbosch National Botanical Garden). I sin tid krediteras Rhodos också för att föra Afrikaner och brittiska bosättare närmare, genom att tillåta skolor att undervisa både nederländska och engelska (holländska har tidigare förbjudits på skolor byggda av brittiska kolonialer).
'Umlamulanmkunzi'
Trots sin ökända Norbele och Shona var fortfarande motstånd mot brittisk regel. Så småningom såg Rhodos att det enda sättet att slåssna skulle sluta var att förhandla och avgöra ett avtal av något slag. Han gick personligen upp i Matobo-kullarna för att träffa stamstatens stammän för att diskutera en fredsavgörelse.
Han lyssnade på sina klagomål - lidande hemska arbetsförhållanden, samtidigt som de utsattes för polisbrutalitet bland några få saker. För dagar lyssnade han inte bara på cheferna utan alla från stammarna, som var tvungna att röja ett klagomål eller göra invändningar mot de förödmjukelser de hade lidit.
Ndebele idag - Ndebele Village, Mpumalanga, Sydafrika | © Sydafrikas turism / Flickr
Han förklagade sig med fred genom att berätta för dem att "allt detta är över." Detta löfte, tillsammans med Rhodos uppenbara bekymmer och sympati för deras situation, innebar att Ndebele och Shona slutade uppror. Rhodes skilsmässa tal om vänskap och levande sida vid sida framkallade applåder och godkännande av stammarna. De återvände till sina fält och namngav Rhodos,
Umlamulanmkunzi
, bokstavligen betyder "han som skiljer de tjurar som strider" - eller mer figurativt, Peacemaker.
Cecil Rhodos staty vid UCT tas bort | © Tony Carr / Wikipedia En kontroversiell man Kampanjen för att ta bort Rhodos staty i UCT lyckades, kampanjen misslyckades i Oxford (trots Oxford Union som stödde Fall-kampanjen). I Zimbabwe finns det en pågående kampanj - sedan 2012 - för att avlägsna Rhodos rester och returnera dem till Storbritannien. Andra kampanjer i både UCT och andra universitet i Sydafrika har kommit ur fallkampanjen och protesterar mot rasism och marginalisering av svarta sydafrikaner. Rhodos var en produkt av sin tid men även i sin tid ifrågasattes många av hans handlingar bland brittiska imperialister. Det är dock klart att Rhodos alltid kommer att förbli en kontroversiell figur och bara tiden kommer att berätta vad som händer med hans många andra statyer och monument.
