En Kort Historia Av Mestizo I Ecuador

Även om mestizos utgör majoritetsbeståndet i Ecuador, genom en stor del av landets historia, blev de politiskt och ekonomiskt avskräckta. Läs mer med vår korta historia om Mestizo i Ecuador. Enligt Ecuadors folkräkningssammanfattning är den överväldigande majoriteten av medborgarna, 72%, som år 2010 identifierad som

mestizo . Det betyder att de flesta ekuadorier är av både inhemska och europeiska (mest spanska) arv. Samtidigt kommer de som betraktar sig som helt inhemska, som de som bildar stammen i Amazonas, att komma in på sju procent, medan kaukasier följer nästa på sex procent. [email protected] | mestizo @ Arantxa / flickrcom

Folkräkningens data tar emellertid inte hänsyn till den historiskt konditionerade osäkerheten hos många icke vita medborgare, där ursprungsbefolkningen är benägen att identifiera sig som mestizo och medan många mestizos föredrar att tänka på sig själva som "vit" - och kommer även att tillgripa kosmetiska åtgärder, inklusive kirurgi, för att se mer "europeisk".

Slutligen är sju procent avro-ekuadorerna, mestadels vid kusten, som är urbefolkning och afrikanska nedstigning och

mulatos , som är av blandad afrikansk och europeisk härkomst, men i båda fallen, på grund av personlig stolthet att vara afrikansk härkomst, föredrar många att betrakta sig helt enkelt som "svart" ( negro på spanska). För mestizosna var deras majoritetsbefolkning inte deras sociala, politiska, ekonomiska och kulturella fördelar. De spanska erövrare som anlände till 1500-talet för att ockupera och dominera västra halvklotet förde med den historiska rasismen i den europeiska kulturen, vilket ansåg att någon medborgare inte var 100% vit (eller inte minst som sådan) som sämre och inte värd lika medborgerliga friheter, mycket mindre pedagogiska och ekonomiska möjligheter, även efter att de omvandlats till deras förövares religion, romersk katolicism.

[email protected] | mestiza @ Maurizio Costanzo / flickr.com

Det var naturligtvis ännu mer förtryckande för män och kvinnor av afrikanskt arv, som fördes över som slavar och deras afro-ekvadoriska avkomlingar. Dessutom bekräftade den senaste genetiska forskningen ett tragiskt och uppenbart historiskt faktum. att nästan alla mestizos härstammar från europeiska fäder och inhemska mödrar det vill säga kvinnor som antingen genom subjugation eller fattigdom bor barn för spanska män.

Men med en spansk pappa gjorde det lite bättre att garantera sina avkommor. Även om klassen av kaukasierna

criollos , kom ättlingarna från födda i Spanien peninsulares, gradvis emot att motsätta sig spanska i Sydamerika och räknade till och med på den inhemska och mestizos befolkningen att kämpa med dem i revolutionen behöll samma klass en elitestatus, som endast drivs för egen egenintresse och privilegium. Efter att oberoende från Spanien hade beviljats ​​lade de en tung skatt, känd som "indisk skatt", på inhemska och infödda, för att betala för krigets kostnader. Inhemska och mestizos som vägrade att betala avgiften riskerade att förlora sitt land och blev kända som forasteros , det vill säga transienter som bodde i skogen. Andra variationer av vad som utgjorde en mestizo inkluderade

cholo , med hänvisning till mestizos som migrerade från städerna till landsbygdsområden men också hänvisar till mestizos som bodde på Ecuadors högländerna, medan montubio generellt hänför sig till mestizos som lever på kusten. mestiza @ flickr.com | Mestiza @ Glauber Ribeiro / flickr.com

En vändpunkt uppstod 1895 med den progressiva presidenten José Eloy Alfaro, den liberale revolutionen, som inledde en process för att etablera mestizo som grunden för en ekuadorisk national identitet. Under det turbulenta århundradet i Ecuador som följde skulle majoritetsbefolkningen bestående av icke-vita ekuadorier, från de inhemska till mestizosna till afro-ekvadorerna, göra större krav på social och ekonomisk rättvisa. Majoriteten av mestizo Ecuadorians och Ecuadorians i allmänhet är fortfarande romersk-katolska, men under de senaste decennierna har många konverterat till olika sekter av evangelisk protestantism. Villkoret och utmaningarna hos mestizo blev ett viktigt fokus för ekuadoriska författare, såsom Demetrio Aguilera-Malta i sin roman "

Don Goyo ". Mestizo Ecuadorians, som blivit internationellt kända, inkluderar den moderna konstnären Oswaldo Guayasamin, sångkomponisten Julio Jaramillo och idrottare Jefferson Perez, som vann guld och silver olympiska medaljer för rastrering.